Монстрация.ру

Омская Монстрация

03:15 10.05.2010

Про омскую Монстрацию наконец-то текст Василия Мельниченко, одного из организаторов + его же фото + Алексея Белова + подборка ссылок на прессу об омской Монстрации, в т.ч. видео от Рен-ТВ + записи блогеров + некоторые фоточки из вконтакторуппы.

«Дрын-дыг-дыг» или «Я пиво закусываю майонезом» — с такими и им подобными лозунгами прошли 1 мая по улицам города участники первой омской Монстрации.

фото Елены Павловой

Художественная акция под названием Монстрация родилась в Новосибирске в 2004-м, и стала широко известна после того, как новосибирские милиционеры решили «попрессовать» автора Монстрации художника Артёма Лоскутова. Весть о проблемах Артёма с властями моментально облетела всю Россию, и спровоцировала целую череду акций в поддержку Лоскутова в разных уголках страны. Омск тоже не был исключением. Наши люди придумали в ответ на репрессии движение «Управляемые художники», и принялись доводить идею «управляемости» творчества до крайней степени абсурда. В этом же году Монстрация перестала быть чисто новосибирским явлением.

Суть Монстрации — пройтись по улицам, неся плакаты с нелепыми лозунгами, и выкрикивая «дурацкие» кричалки. Никаких политических, экономических и им подобных требований! Праздник самовыражения и хорошего настроения! Но хмурые люди в серых костюмах из серых домов — мэрия и УВД — заподозрили в «Дрын-дыг-дыг» неладное, и вокруг инициаторов омской Монстрации закипела работа, оперативная или какая ещё (автор не силён в специальной терминологии). Сначала М., подавшему заявку на проведение шествия, по-дружески советовали бросить затею, обещая взамен помочь через областное правительство с выставками и даже замолвить доброе «словечко» через своих людей в администрации президента. Через день строгие товарищи в мэрии сообщили, что шествие невозможно из-за коммунистов, которые забили за собой право пользоваться Любинским проспектом с 10 утра до 1 часу дня. Устроители Монстрации решили «забить» на согласование новых, перенесённых, маршрутов, и воззвали к коммунистам: мол, примите следом за вашей колонной. Коммунисты не отказали. Инициаторов Монстрации позвали в «Серый дом», где рассказали страшное про Киргизию, и то, как на пути могут быть провокаторы, и спросили: «А точно, политических лозунгов не будет?». И, видимо не поверив ответу, принялись названивать коммунистам, предупреждать их о страшных монстрах, которые под коммунистическим прикрытием готовят стычки с милицией.

Утром 1 мая площадь перед Успенским собором пестрела ярче, чем сам собор. Коммунисты в красном, монстранты — тоже как пасхальные яйца, только не как после луковой шелухи, а как после магазинной «кислоты». Пока участники обеих акций подтягивались к месту сбора, одна женщина пикетировала собор, стоя с лозунгом: «Христиане за коммунизм!». В соборе демонстрантов посчитали демонами, и ударили в колокола. Монстрами же из Монстрации интересовались сотрудники из «учреждения напротив». Люди в костюмах, пошитых в одном ателье, упокоились, лишь убедившись, что никто никого в отставку не просит. А то, что некоторые требовали «Долой Луну!» — милицию не интересовало.

Это фото и все ниже — Василия Мельниченко

На первую омскую Монстрацию собралось около 200 человек в возрасте от 1 года до «полтинника», убеждений от коммунистических, анархических до никаких. Монстранты скандировали: «Мясо — колбаса!», «Простите меня!», «Бог простит!», «Кеды! Джинсы! Колбаса!». Также была возрождена традиция уличного пения. Монстранты исполнили «Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко!», «Чунга-чанга!» и «И Ленин такой развитой!». Любители приветствовать парады в то утро блаженно махали ладошками с тротуара сначала колонне «Едросов» — эти были первыми ходоками в праздничное утро, потом — коммунистов. Когда же в поле зрения любителей зрелищ появлялась Монстрация, руки зевак замирали в воздухе, а рты начинали бесконтрольно втягивать воздух. Не зная, как объяснить происходящее, кто-то из толпы предположил, что это сектанты, и спокойно выдохнул. Но другие не могли этим успокоиться, и кричали: «Вы за народ или против?». «За народ!», — ответил юноша с плакатом «У меня и справка имеется». Народ расслабился.

Это фото и все ниже — Алексея Белова

Шествие завершилось возле памятника В. И. Ленину. Дальше часть «монстров» из Монстрации отправилась по своим делам, часть — на Театральную площадь, где планировался сход «Свободных граждан Омска». Но на площади веселились участники «Педагогических отрядов» в окружении широкоплечих «дяденек в сером». «Свободные граждане», было, начали расходиться. Но появились участники творческого объединения «Событие» со своей новой мобильной выставкой — акцией «Осторожно! Ничего не изменилось!» — на всех фотографиях обязательно присутствовала эта надпись. «Свободные граждане» и свободные художники взяли фотографии в руки, и принялись под песни «педагогов» водить на площади хороводы. Вскоре часть зевак прибилась к художникам. И только чиновники, которых «попросили» своими детьми обеспечить массовость мероприятию, увещевали своих чад ни за что не приближаться к «этим людям». Весело не по приказу в Омске ещё долго не будет, год как минимум, до следующей Монстрации.

Пресса например:

Блогеры об омской Монстрации:

И ещё фоточки от Елены Павловой:

И от Ани Ерофеевой одну:

И ещё три от Кати Коптяевой:

И от Татьяны Берендюгиной:

Тэги: , , , ,
Разделы: 2010, видео, Омск, пресса, фото


3 упоминаний

  1. 10 05 10 03:30

    Tweets that mention Омская Монстрация | Монстрация 2010 -- Topsy.com

  2. 14 05 10 08:21

    Все Монстрации-2010 | Монстрация 2010

  3. 28 04 11 10:47

    Похороны омской Монстрации | Монстрация

10 to “Омская Монстрация”

  1. Sergey Pletosu:
    10.05.2010 в 14:45

    «Вы за народ или против?». «За народ!», — ответил юноша с плакатом «У меня и справка имеется».

    Выдающийся цинизм. А ведь бывало и по другому, например, 1874 г. — «городская недоучившаяся молодежь под видом фельдшеров и оспопрививателей, ремесленников и крестьян, идущих на заработки, двинулась в деревню…пропагандисты рассчитывали установить связи с другими активными носителями народного «протеста» — разбойниками и религиозными секстантами. Запас печатных брошюр был невелик, и главной формой воздействия на крестьян была устная пропаганда. Разговоры затевали везде, где крестьяне соглашались слушать: в полевых станах, крестьянских избах, где находили ночлег, даже в кабаках. Воображаемое народниками крестьянство в деревне не обнаружилось, а реальный мужик, по словам Бакунина, оказался «свиньей безнравственной и добродушной». Крестьянство встретило пропагандистов отнюдь не хлебом-солью. Мужики поразили интеллигентов «торгашеским духом», «отсутствием солидарности» и одновременно «отсутствием резких границ между эксплуататором и эксплуатируемым»…Участников похода поразили «крайне низкий, почти первобытный уровень народных потребностей» и «несокрушимый фатализм», не оставляющий «места индивидуальной и коллективной инициативе и ответственности»…народ не понял борцов за его права, а иных, приняв за турецких шпионов, сдал полиции». (И.В.Карацуба, И.В.Курукин, Н.П.Соколов «Выбирая свою историю», М., издательство «КоЛибри», 2005, стр. 365-366).

    Ответить
    • артём лоскутов:
      10.05.2010 в 14:48

      в чём претензия-то?

      Ответить
      • Sergey Pletosu:
        10.05.2010 в 20:30

        А нет желания после 7 лет «блуждания в пустыне» вернуться во времена до 2004 года. «Первая монстрация прошла в 2004 году. Идея внедриться в «тело обычной первомайской демонстрации» с лозунгами, «пропагандирующими нас и наши чувства» появилась у Максима Нероды, лидера творческого объединения САТ (Contemporary Art Terrorism), который уже два года живет в Берлине и учится на куратора художественных выставок. В арт-среде Новосибирска Нерода и другие участники CAT — Артем Лоскутов и Катерина Дробышева — были извест­ны акциями в защиту пиратства и бесплатного образования»(http://www.bg.ru/article/8176/).
        Актуальность защиты бесплатного образования — налицо. Или Вы собираетесь по примеру пророка Моисея еще 33 года «водить свой народ по пустыне»?

        Ответить
    • Neformat:
      10.05.2010 в 15:24

      Пастор Шлаг??? Я не узнаю вас в гримме!!!

      Ответить
      • артём лоскутов:
        10.05.2010 в 15:36

        нене, это другой фанат

        Ответить
        • Sergey Pletosu:
          10.05.2010 в 22:23

          Недавно опубликованная статья «Образование — не товар» (http://scepsis.ru/library/id_2691.html)посвящена теме студенческих протестов, которые потрясли страны западного мира в 2009 году: «Общей характеристикой протестов является то, что студенты практически полностью отказались от «классических» форм гражданского сопротивления: пикетирований, петиций, маршей и т.п. Эти методы использовались лишь во Франции и во время общей недели солидарности студенческой борьбы. В Калифорнии, негласном центре протестов в США, студенты учились на собственном опыте. Многомесячные акции против планов по повышению оплаты обучения в виде маршей, пикетирований, вело- и автозабегов — все эти «карнавальные» протесты с треском провалились: их просто проигнорировали. В Германии традиционные и привычные акции (в виде маршей и пикетирований) современные протестующие прямо называют «демонстрациями стоптанных башмаков» («Latschdemo») или «протестом жареных колбасок» («Bratwurstprotest»). Сейчас наиболее популярной формой студенческой борьбы является так называемая «оккупация» университета, которая иногда сопровождается забастовкой. Впрочем, от страны к стране университетские оккупации имеют существенные различия…Характерной особенностью этих выступлений является их принципиальный некарнавальный и внемедийный характер. Уже сейчас очевидно, что, за исключением Венской академии искусств (где все действия активистов постоянно передавались в Интернет через веб-камеры), ни один из протестов по своей структуре не был ориентирован на освещение в СМИ в качестве главного способа давления на власть. В Германии эта тенденция отображается наиболее отчетливо. В Германии все без исключения средства массовой информации, даже те, которые одобрительно оценивают протесты, подозреваются в попытке «захвалить движение насмерть», то есть за кажущимся вниманием СМИ скрыть отсутствие реальных действий парламентских партий, как правительственных, так и оппозиционных, а также внести раскол между «радикалами» и умеренными студентами. В Хорватии студенты вообще прямо противопоставили себя существующим конвенционным СМИ, в своих воззваниях жестко критикуя сам способ освещения событий. Проще говоря, реакция стандартных СМИ не имела и не имеет решающего значения для этих протестов, что само по себе является интересным феноменом. С другой стороны, Интернет и прежде всего разнообразные социальные сети стали основными проводниками информации и средствами мобилизации студентов». И, по поводу студенческих требований: «Например, в Дортмундском университете реформирование образования видят таким образом:
          — равное участие в процессе принятия решений студентов, преподавателей и персонала университета;
          полная отмена оплаты за обучение;
          — увеличение финансирования образовательной и научной сферы;
          — отмена центральных для Болонского процесса пунктов (а именно, ограничений на свободу выбора учебных курсов и времени обучения). Далее, в большинстве университетов требования не исчерпываются вышеназванными пунктами и имеют уже не характер реакции на действия власти, а содержат сугубо прогрессивные, «атакующие» требования. Среди них свободный доступ к образованию всех неграждан Евросоюза; отмена ограничений на доступ к различным уровням высшего образования; 50% квота представительства женщин на всех университетских должностях и внедрение стипендий как средства преодоления социальной сегрегации».
          Воля Ваша, но на этом фоне семилетнее «блуждание» под лозунгом «Дрын-дыг-дыг» смотрится удручающе.

          Ответить
          • артём лоскутов:
            10.05.2010 в 23:32

            Сергей, моя жизнь это не только Монстрация. Монстрация — это один день из 365 в году, даже не день, а только два его часа. Как прожить остальное время — я, будьте уверены, разберусь сам. Шапку, читайте шапку.

            Ответить


Оставьте комментарий

←
→



↑ Наверх